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圣人不死大盗不止 到底什么意思请简洁的说拒绝

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  推荐于2018-05-06展开全部一个社会,很多人为社会整体利益去着想的话,这个社会秩序一定是乱的,因为他们的重点都不在合理的秩序上。例如某个国家,一直为了稳定宣传老百姓在关键时刻要多为国家考虑,还宣传了那么多在国家企业拿着低薪却做出突出成就的人,结果去造就了越来越大胆的官员,以及越来越富有的国企上层。

  但一个社会,人们都去追求自己的利益的话,人与人之间相互制衡,就形成了西方的民主法治,和一系列解决问题的制度。所以西方为什么有那么多为了自己群体,为了自己的合法权益去战斗的人,他们对社会起到的作用是非常大的。在美国,少数民族、妇女争取自己的投票权,工人争取自己的休假权等等一系列为了自身权益奋斗的行动,才造就了越来越平等国度。

  圣人跟大盗的根本区别源于人们对美德和污点的主动区分,正是因为人们刻意去区分好和坏、善和恶,才会产生“可为者”与“可不为者”,所以才会有圣人和大盗之分,如果社会能用一种无差别的标准来标化人的行为,那么美德就会从“可为者”变为“必为者”,污点就从“可不为者”转化为“必不为者”,人们也就能一心向善。当行为统一之后,没有差别也就没有了好和坏、善和恶乃至圣人和大盗的概念。当一个社会发展到这个地步,就没有了圣人,自然也就没有了大盗,当然,这些都是庄子对理想社会的期许,要想达到这个地步,想必社会至少要起步吧

  圣人思想只是片面教育部分人。在乱世之中,来学之人多为受极大苦难的人。这时他们会迫不急待地改过。极大痛苦中悔改的人,多是没有智慧分辨是非的,就像是监狱里关久放出来的人一样,对什么事情都循规导矩。但这个世界并不是单纯的,这些急于改过的的人,就会被不愿回头的恶人钻了空子,被骗被欺。

  这种情况目前就很常见。各种放生的被人做成了产业,烧香拜拜也被人做成产业等;急于改过在心理疏于防范,常在生意合同过于相信,被人骗光所有的财产。还自以为这是在还债等等。

  一个地方必须有大环境营造良好道德的气氛。坏风气一旦冲击到圣人之地,就给坏人耕好了土壤。

  展开全部首先这句话不是说圣人就是大盗,或者说大盗是圣人带来的,想要灭绝大盗必须先灭绝圣人,相反,事实上一个社会如果没有了道德典范和理想主义者,反而会产生更多的大盗。

  这句话通俗一点的理解(我的理解)应该是一种对“窃钩者诛窃国者候”“历史总是由胜利者书写”的一种事实揭露,这世界上无所谓“圣人”,无所谓“大盗”,圣人之所以为圣人是因为窃国者侯,时势造之,大盗之所以为大盗,是因为窃钩者诛,同样时势造之。有人做了圣人,必然会有人做了大盗,其实这世上永远都存在圣人,也永远都灭不了大盗。

  首先这句话不是说圣人就是大盗,或者说大盗是圣人带来的,想要灭绝大盗必须先灭绝圣人,相反,事实上一个社会如果没有了道德典范和理想主义者,反而会产生更多的大盗。

  这句话通俗一点的理解(我的理解)应该是一种对“窃钩者诛窃国者候”“历史总是由胜利者书写”的一种事实揭露,这世界上无所谓“圣人”,无所谓“大盗”,圣人之所以为圣人是因为窃国者侯,时势造之,大盗之所以为大盗,是因为窃钩者诛,同样时势造之。有人做了圣人,必然会有人做了大盗,其实这世上永远都存在圣人,也永远都灭不了大盗。

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